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  • 佛教法事仪轨(一)

    南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。 南无大力大势至菩萨摩诃萨。 南无西方三圣佛菩萨。 南无慈弥勒菩萨摩诃萨。 南无大智文殊師利菩萨摩诃萨。 南无愿地藏王菩萨摩诃萨。 南无行普贤菩萨摩诃萨。 南无清净大海众菩萨摩诃萨 三:跪念:南无归依金刚上师。归依佛,归依法,归依僧。我今发心,不为自求,人天福报,...

    不详

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  • 佛教法事仪轨(二)

    香花迎,香花请,弟子众等,一心奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲位,降临道场。 香花...观音菩萨,流水长者子,天台永明诸士等,惟愿慈悲,证知护念,今有水陆飞行诸众生,为他网捕,将入死门,弟子某甲等发慈悲心,学菩萨行,赎其身命,放使逍遥,承顺大乘经典,代为忏悔,授与三皈,称扬十号,及说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    1997年10月初版)   宋光宇《宗教与社会》,(台北市,东图书发行,三民书局总经销,1995年初版)   杜德桥(Glen Dudbridge)着《妙善传说─观音菩萨缘起考》,(台北市,巨流图书...出版)   后藤用着 黄佳馨译《观世音菩萨本事》,(台北市,天华出版社,1994年3月四刷)   副岛弘道《十一面观音像.千手观音像》,(日本,至文堂,1992)   曹厚德.杨古城合着《中国...

    赖淑美

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  • 南朝佛寺遗产概说

    骑狮)、普贤(骑象)两菩萨;左为东方净琉璃世界的药师佛,此佛曾发十二愿,医治众生疾苦,消灾延寿,故造像作左手持内盛甘露的托钵,右手持药丸状,胁侍是日光、月光两菩萨;右是西方极乐世界的阿弥陀佛,胁侍为...在诸菩萨中智慧、辩才第一,常手持宝剑,坐莲花宝座,骑狮子,以象征其智慧、辩才锐利、勇猛。普贤,一称“行普贤”,主一切佛的理德、行德,即代表“德”“行”,常骑六牙象,手执如意,象征其愿行广大,功德...

    贺云翱

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  • 巨赞法师书信摘录

    ,现微妙义,菩萨辅教广化,厥功尤伟!万慧即以“地论戒品”而发心者,故洛诵再三,弥感亲切也。座下如通函时,祈为我唱道“善哉”,遥致钦仰,感盼无量!   南国法运,气象葱茏,北边颓势,已难复振,自有待...西方,如释迦在印度成佛。又常住西方的不必是佛,如弥陀经上的观世音菩萨等,故“常住西方极乐世界”八字可删。   二、《增一阿含》卷二十云:“波斯匿王白佛言,今此国界,有寇起,夜半兴兵擒获,今已坏之。...

    巨赞法师

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  • 人生的起点和终点(五):魂魄等问题

    思想,也不去深究。佛怎么说,老师怎么教,就怎么办,自己没有本事参究。菩萨不是这样,他可能提出来意见,与佛对辩研究。 第五讲 (六) 等流和异熟的生命 十二因缘,第一是“无明”,这是佛...科学头脑,先懂得逻辑。昨天讲的是人道中正常死亡,四大分散的情况,这个要抓住。懂得逻辑就晓得,这是一个生死题目里的一个小题目,只限于人类的正常死亡。同时你们的智慧要想到,那些非正常死亡,还有其它众生的...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

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  • 华严宗思想源流

    国土平等随入,身恒遍坐一切道场菩萨众中。威光赫变,如日轮出,照明世界,三世所行,众福 海,悉已清净,而恒示生诸佛国土,无边色相圆满光明,遍周法界,等无差别,演一切法如布云,一一毛端悉能容受一切世界...毗庐遮那世尊之外,尚有其他诸菩萨由于得到了世尊慧光的启示,于是在法会之中,解释颂扬赞叹如来世尊之盛大功德智 慧,并为其他二乘之人演说缘起无碍的法门。所以华严经基本上有可以分作两部分,一为不能言说只可...

    不详

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    这是一个利他的过程(尽管利他也是一个圆满自身功德并最终成佛的过程,但果地菩萨已毫无执住,没有一丝一毫的利己之念)。总之,般若波罗蜜包括了自利、利他这两个部分。   观音作为最著名的菩萨,他的修行...特点   1、愿行并举。   愿就是发誓愿,确立自己的宏伟目标。菩萨法门中有所谓“四弘誓愿”,即法门无量誓愿学,烦恼无量誓愿断,众生无边誓愿度,佛道无上誓愿成。这是一切菩萨的总愿。观音菩萨自然也...

    李利安

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  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    慈悲”实为菩萨精神,亦即己己能成佛却不成佛,发愿要在人间广渡众生,以至于只要还有一人未成佛,自己就不西去“极乐”,这就叫“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”的菩萨行;“喜舍”则是“贫穷者教以施,...观自在菩萨”即指观世音菩萨,可以行深救苦,因与唐朝李世民的“世”字相同而避讳,也叫观音菩萨,总之是指修行很高的菩萨。“行”指修行,“般若”指智慧,“深般若”就是指智慧,“波罗蜜”是指到彼岸。“观...

    郑晓江

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    性只是暂时的空,我们的眼睛看不见只是单空,但是真正的胜义空性是不是眼睛看不见的空性呢?不是的,一定要远离一切戏论。就像龙猛菩萨的《中观根本慧论》所抉择的那样才算是真正的空性。证悟这种空性的时候,...分析、探讨,这非常有必要。   如果我们先对深广法门进行闻思,在打开思路和智慧之后,一定能见到这样的妙道——释迦牟尼佛为主的十方三世诸佛和文殊菩萨和弥勒菩萨等诸菩萨,以及印度...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

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